حاوي = حاوي الأقوال في معرفة الرجال ، للشيخ عبد النبي بن سعد الجزائري الغروي ، كان حيا سنة 1103 ه‍ . عد من الرموز . حب = لابن حبان - أبي حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان التي ، المتوفى سنة 354 ه‍ - في صحيحه . نص عليه السيوطي في مقدمة الجامع الكبير ، وقد يكون له في غير صحيحه . حجة = يدل على شهر ذي الحجة الحرام . ح د = حاشية الارشاد ، للمحقق الكركي نور الدين علي بن عبد العالي ، المتوفى سنة 937 ه‍ ، على إرشاد العلامة الحلي الحسن ابن يوسف ، المتوفى سنة 726 ه‍ . ح كصح = يشار به إلى الحديث الحسن كالصحيح . ح مل = صاحب كتاب أمل الآمل ، الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي ، المتوفى سنة 11104 ه‍ . حل = حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ، لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الاصفهاني ( 336 - 430 ه‍ ) . حم = أحمد بن حنبل ، والمشهور إطلاقه على مسنده . وقد يرمز له ب‍ : مد . حم = مسند أحمد بن محمد بن حنبل المروزي البغدادي ، إمام الحنابلة ( 164 - 241 ه‍ ) . وقد يطلق عليه خاصة ، كما مر . حسن = لحديث روي عن الإمام الحسين عليه السلام ، كذا قيل . حه = فرحة الغري ، لعبد الكريم بن أحمد بن موسى بن طاووس الحسني العلوي ( 648 - 693 ه‍ ) ، وهو من مصادر البحار . خ = للشيخ محمد بن الحسن الطوسي - المتوفى سنة 460 ه‍ - كما في بعض الكتب المخطوطة . خ = صحيح البخاري ، لمحمد بن إسماعيل البخاري ( 194 - 256 ه‍ ) . وقيل : وعلامة ما أخرجه البخاري في الصحيح . وقيل : بخا و : بخ ، كما مر . وجعل السيوطي في جامعيه له خاصة : خ ( 32 ) . خ = نسخة بدل كما في جامع الرواة . والمشهور : خ : ل . خ = الكتاب المخطوط أو النسخة المخطوطة . خ = خارطة .

--> ( 32 ) قيل : إن كان الحديث عند البخاري معلقا : خت . وللبخاري في الأدب المفرد : بخ . وقال السيوطي في مقدمة الجامع الكبير عنه : تخ ، وفي خلق أفعال العباد : عخ ، وفي جزء القراءة : ذ وفي رفع اليدين : ي ، كذا قاله ابن حجر في مقدمة التقريب وكذا في تهذيب التهذيب 1 : 5 وحكاه القاسمي في قواعد التحديث : 243 ، عن الأول وغيرهم . ولكن في مقدمة الجامع الصغير : 3 ، قال خد للبخاري في الأدب ، تخ : له في التاريخ ، وفي مقدمة الإكمال لابن ماكولا 1 : 149 : وعلامة ما أخرجه في كتاب القراءة خلف الإمام : ز .